Um nascimento que simboliza sobrevivência
Segundo a Fundação Nacional dos Povos Indígenas, o nascimento representa muito mais do que a chegada de uma criança: é um símbolo concreto de continuidade para um povo que, até então, contava com apenas três integrantes vivos.
A mãe é Babawru Akuntsú, de cerca de 42 anos, uma das sobreviventes do grupo. O pai pertence ao povo Kanoé, que também vive na mesma região. Apesar de serem povos distintos, Akuntsú e Kanoé são hoje os únicos grupos indígenas que mantêm contato cotidiano entre si.
Um povo quase apagado pelos conflitos de terra
O povo Akuntsú sofreu uma redução populacional drástica ao longo das últimas décadas, principalmente por causa da expansão agropecuária e da disputa por terras na região do rio Corumbiara. De acordo com o Instituto Socioambiental, nos anos 1980 havia ali uma aldeia com cerca de 30 pessoas — destruída durante o avanço de fazendas.
Quando ocorreu o primeiro contato oficial, em 1995, restavam apenas sete indígenas. Mortes, acidentes e doenças reduziram ainda mais esse número ao longo dos anos. Em 2009, o grupo caiu para cinco pessoas. Com as mortes de Kunibu e Popak, sobraram apenas três mulheres: Babawru, Pugapia e Aiga.
Onde vivem os Akuntsú hoje
Atualmente, o grupo vive na Terra Indígena Rio Omerê, localizada entre os municípios de Chupinguaia e Corumbiara. A área é composta por floresta de terra firme e fazia parte de uma fazenda particular, interditada pela Funai no fim dos anos 1980 após a confirmação da presença indígena.
Mesmo após o contato oficial, os Akuntsú mantiveram o uso exclusivo de sua própria língua e preservaram práticas culturais tradicionais, como a produção de cerâmica, adornos corporais, instrumentos musicais e formas próprias de organização social.
Acompanhamento médico com respeito à cultura
De acordo com a Funai, Babawru recebeu acompanhamento durante toda a gestação, em articulação com órgãos de saúde indígena. O cuidado foi planejado para garantir a segurança da mãe e do bebê, respeitando os costumes do povo Akuntsú. O parto foi monitorado por equipes especializadas, com apoio médico no município de Vilhena.
Em nota, a Funai destacou que o nascimento “traz novas expectativas de vida e renasce a esperança de continuidade do povo”, lembrando que tanto os Akuntsú quanto os Kanoé sobreviveram a sucessivos conflitos territoriais.
Um marco pequeno em número, gigante em significado
O nascimento de uma única criança pode parecer pouco diante da dimensão do Brasil. Mas, no caso dos Akuntsú, ele representa resistência, memória e futuro. Em um país onde povos inteiros foram apagados pela violência e pela negação de direitos, esse bebê carrega algo raro: a chance de continuidade de uma história que quase foi interrompida para sempre.
[Fonte: G1 – Globo]
